端午佳節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗你還記得多少呢?萬萬不可以在我們這代丟了啊,五月初五,是端午,插艾葉,丟香囊,吃粽子,撒白糖,龍舟下水喜洋洋,這個(gè)兒歌說的也就是人們過端午的情景。
1、紀(jì)念屈原
屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣.他倡導(dǎo)舉賢授能,富國強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴-族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域.
公元前278年,秦軍攻破楚國京都.屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江.
傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原.漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身.有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了.
人們見后紛紛仿效,一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫.后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成棕子.
以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來紀(jì)念愛國詩人屈原.
2、紀(jì)念伍子胥
端午節(jié)的第二個(gè)傳說,在江浙一帶流傳很廣,是紀(jì)念春秋時(shí)期的伍子胥.伍子胥是楚國人,父兄均為楚王所殺,后來子胥棄暗投明,奔向吳國,助吳伐楚,五戰(zhàn)而入楚都郢城.
當(dāng)時(shí)楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以報(bào)殺父兄之仇.吳王闔廬死后,其子夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰(zhàn)百勝,越國大敗,越王勾踐請(qǐng)和,夫差許之.子胥建議,應(yīng)徹底消滅越國,夫差不聽,吳國大宰,受越國賄賂,讒言陷害子胥,夫差信之,賜子胥寶劍,子胥以此死.
子胥本為忠良,視死如歸,在死前對(duì)鄰舍人說:“我死后,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,以看越國軍隊(duì)入城滅吳”,便自刎而死,夫差聞言大怒,令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日.
端午節(jié)的習(xí)俗
我國民間端午節(jié)的慶?;顒?dòng)隆重又豐富,形式溫情又有意義:
吃個(gè)端午粽:棉衣慢慢送
吃粽子是端午的一項(xiàng)突出節(jié)俗,民間有諺云:“吃個(gè)端午粽,棉衣慢慢送”、“未吃端午粽,寒衣不好送”??梢娨郧岸宋缂竟?jié)冷暖交替頻繁,忽冷忽熱,還有可能需要穿厚衣服,厚的衣服不能過早存放起來!
打個(gè)端午水:甘甜又明目
端午當(dāng)天,民間有打“重午水”的習(xí)俗,凌晨或午時(shí)到河邊及水井中打水,據(jù)說此時(shí)的水常年不腐,可明目,還可做藥用。
吃個(gè)端午蛋:吉祥又安康
端午節(jié)吃雞蛋,如同吃粽子一樣重要,“撞蛋”也成了孩子們?cè)谶@個(gè)特殊節(jié)日里的“必備項(xiàng)目”;用彩色蛋袋將雞蛋掛在孩子的脖子上還寓意“逢兇-化吉”、“吉祥安康”。端午節(jié)快到了,編個(gè)五彩袋裝蛋,發(fā)揚(yáng)“蛋”文化吧!
喝點(diǎn)雄黃酒:避毒又殺-菌
雄黃據(jù)有解蟲蛇毒、燥溫的功用,因而端午時(shí),人們?cè)诰浦蟹派僭S雄黃,或以菖蒲末拌雄黃入酒,然后將酒涂抹在兒童耳、臉、額、頭頂?shù)炔课唬瑩?jù)說能以避毒驅(qū)邪,殺-菌及諸病不染呢。
泡個(gè)草藥浴:消-毒去污穢
民間在端午時(shí)有釆百藥沐浴克毒之俗,俗稱“草頭湯”,此俗上世紀(jì)六七十年代市區(qū)尚存,中午時(shí)小孩皆沐浴更衣。據(jù)說端午時(shí)節(jié)洗了,可消-毒去穢,使人不染痢疾。明《歧?,嵳劇芬草d:“煎百草為湯,老幼畢浴?!?br />
戴個(gè)小葫蘆:化煞催吉祥
葫蘆,喻“福祿”之意,有收納福氣的風(fēng)水功效。葫蘆形狀貌似太極陰陽狀,可號(hào)令三界,所以,在風(fēng)水上,也有化煞的作用。在端午節(jié)期間,將一小葫蘆吉祥物戴在身上,給自己帶來好運(yùn)道。
掛串桃木物:驅(qū)邪除晦氣
端午節(jié),是一個(gè)傳統(tǒng)辟邪的日子,歷經(jīng)千百年之久的意念強(qiáng)勁,所以,如果你近期諸事不順,運(yùn)勢(shì)不佳,健康欠佳的話,可以利用端午節(jié)這天作為契機(jī),在門上掛上桃木類吉祥物驅(qū)邪,除去過往晦氣,迎來好運(yùn)道。
懸蒲掛艾忙:驅(qū)瘴化煞強(qiáng)
舊時(shí)城區(qū)各戶皆在自家門上、床頭、窗前等處懸插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼;佩戴身上用來以驅(qū)瘴、化煞。按照古俗,艾蒿和菖蒲經(jīng)常是同時(shí)使用,即所謂“艾旗、蒲劍”。
佩戴香草袋:不怕五毒害
端午節(jié)佩戴香包,傳統(tǒng)認(rèn)為有辟邪、驅(qū)瘟之效。實(shí)際上,香包里面放入朱砂、艾葉、雄黃、香藥、石榴花,散發(fā)出清香怡人的香味,對(duì)蚊蟲而言就是克星,所以,有辟邪驅(qū)瘟的作用。(“五毒”指端午節(jié)前后的蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍。)
戴五彩繩:添喜旺運(yùn)勢(shì)
五色線是常用的開運(yùn)物.五色絲線,即綠、紅、白、黑、黃五色,五色分別代表:金、水、木、火、土五行,以及東、西、南、北、中五個(gè)方位.
五色繩手鏈具有五色合歡的功效:想早日告別單身的男女可以把五色繩手鏈戴在手腕上或腳踝上,男生戴左手或左腳,女生戴右手或右腳,可以增旺八方人緣添喜氣,會(huì)對(duì)招來好姻緣有幫助,在十五、十六、十七的月光下照射后佩戴,效果更佳.
賽龍舟
古代楚國人因?yàn)樯岵坏觅t臣屈原頭獎(jiǎng)而死,很多人劃船追趕拯救,爭(zhēng)先恐后,追到洞庭湖的時(shí)候不見蹤跡,之后每年的五月初五計(jì)劃龍舟來紀(jì)念,借著劃龍舟驅(qū)散江中魚,避免魚吃掉屈原的身體,競(jìng)渡之習(xí),盛行在吳,越,楚等。
端午佳節(jié)作為是人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn),不但是對(duì)過去的傳統(tǒng)文化的一種傳承,當(dāng)然也是面對(duì)未來的節(jié)日,通過開展各種的文化習(xí)俗活動(dòng),把文化傳承融進(jìn)節(jié)日當(dāng)中,讓孩子們?cè)诿磕甑亩宋缂压?jié)重溫中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),感受偉大的愛國詩人人格的高尚,增強(qiáng)民族意識(shí)和傳承文化的使命感。
綜上所述內(nèi)容就是
防爆電動(dòng)葫蘆生產(chǎn)廠家為大家分享關(guān)于端午佳節(jié)一些傳統(tǒng)習(xí)俗了,希望可以幫助大家,我們作為華夏子女,老一輩的習(xí)俗,禮節(jié)我們不可丟。